ب - الرُّمّانُ 782 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : مُصَّ مِنَ الرُّمّانِ الإِمليسِيَّ ( 1 ) ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي النَّفسَ ، ويُحيِي الدَّمَ . ( 2 ) راجع : ص 600 ، ح 1813 . 8 / 4 ما يَنفَعُ لِعِلاجِ وَجَعِ الطَّحالِ 783 . الإمام الصادق عن الإمام الباقر ( عليهما السلام ) : شَكا إلَيهِ رَجُلٌ مِن أولِيائِهِ وَجَعَ الطَّحالِ ، وقَد عالَجَهُ بِكُلِّ عِلاج وأنَّهُ يَزدادُ كُلَّ يَوم شَرّاً حَتّى أشرَفَ عَلَى الهَلَكَةِ . فَقالَ لَهُ : اِشتَرِ بِقِطعَةِ فِضَّة كُرّاثاً ( 3 ) وَأقلِهِ قَلياً جَيِّداً بِسَمن عَرَبِيٍّ ، وأطعِم مَن بِهِ هذَا الوَجعُ ثَلاثَةَ أيّام ؛ فَإِنَّهُ إذا فَعَلَ ذلِكَ بَرَأَ إن شاءَ اللهُ تَعالى . ( 4 ) 784 . الكافي عن موسى بن بكر : اِشتَكى غُلامٌ لأَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، فَسَأَلَ عَنهُ ، فَقيلَ : بِهِ طُحالٌ .

--> 1 . في بحار الأنوار وبعض نسخ المصدر : " المُزّ " بدل " الإمليسي " . والمُزّ من الرمّان ما كان طعمُه بين حموضة وحلاوة ( انظر لسان العرب ، ج 5 ، ص 409 ) . قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : قال في القاموس : الإمليس - وبهاء - : الفلاة ليس بها نبات ، والرمّان الأمليسي كأنّه منسوب إليه ، انتهى . والمعروف عندنا المَلَس - بالتحريك - وهو ما لا عَجَم [ أي نواة ] له ( بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 123 ) . 2 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 61 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 320 . 3 . يأتي معناه في ص 643 ( الكرّاث ) . 4 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 30 عن الصحّاف الكوفي عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 171 ، ح 9 .